“得民心者得天下”是人类发展历史上亘古不变的政治逻辑。民生连着民心，民生问题的解决关乎民心向背、国运兴衰和政党存亡，这始终是中国共产党治国理政的一项核心议题。在中国共产党建党100周年大会上，习近平总书记强调：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。

当前，处在百年未有之大变局的复杂发展环境中，站在全面开启建设社会主义现代化新征程的历史交汇点上，只有深刻理解和把握中国共产党民生观的理论逻辑、丰富内涵和本质特征，才能指导我们全党在新时代更深入开展“以人民为中心”的理论与实践创新。

一、中国共产党民生观的理论逻辑

首先，继承和发展了马克思主义人本观。马克思主义人本观把人作为社会存在和发展的前提，追求实现人的自由而全面发展。中国共产党将这一思想深刻融入到社会民生建设实践中，始终坚持从人民群众的切实利益出发，不断满足人民群众对美好生活的需要，持续提升民众的获得感、幸福感和安全感。对此，习近平总书记在建党100周年大会上已明确指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”这一论述深刻揭示了中国特色社会主义理论自信和制度自信的精神之源，也向全世界宣告了中国共产党区别于其他政党的本质特征和显著优势——人民性。

回首百年征途，中国共产党团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗，开展了御外敌、兴建设、强经济、战洪水、防非典、抗地震、化疫情等一系列伟大实践，谱写了一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的光辉史，百年风雨不改“为民”初心，使命虽远不坠青云之志。

其次，批判吸收了中国传统民本思想。中国古代传统民本思想最早可以追溯到先秦，古代先贤基于对大同社会的理想追求，提出了“治国有常，而利民为本”“民为贵，社稷次之，君为轻”等民本观念，都意识到了基层人民群众对国家安宁和政局稳定的作用，也在某些历史时期不同程度上缓解了当时的民众疾苦和民生问题。

然而，我国古代民本思想的最终目标是要维护皇权稳定。中国共产党的民生观对我国传统民本思想进行了批判性继承，吸纳了民为邦本、本固邦宁的理念，将人民群众看作历史的创造者和主人，而共产党人为其“公仆”，坚持情为民所系，权为民所用，利为民所谋，是真正以人民为中心的民生发展观。

二、中国共产党民生观的内涵发展

民生问题有着强烈的问题指向性、实践创新性和时代变化性。百年来，中国共产党紧紧抓住“现实人”的需要，带领全国人民解决了不同社会发展时期的各种棘手民生难题：在新民主主义革命时期救民众脱离战火与剥削压迫；在社会主义革命和建设时期还民众以土地和主体权利；在改革开放和社会主义现代化建设时期加快解放发展生产力，做大社会民生福祉“蛋糕”；进入中国特色社会主义新时代，以习近平同志为核心的党中央努力为人民建设“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的美好生活。

经过百年的探索与创新，中国共产党领导下的人民生活已实现了从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，我们党的大民生观也在政治、经济、社会、文化、生态建设中得以创新发展。

三、中国共产党民生观的时代特征

进入中国特色社会主义新时代，我国的民生问题和短板已十分明显，民生建设也逐渐走进了改革攻坚期和深水区，出现了许多民生改革的“硬骨头”，从增量改革转向存量改革的核心就是实现均衡和优质。越是在这样的艰难时期，我们越要深刻理解和把握我们党民生观的时代特征，主动应变，科学求变。

首先，要更加注重公平性。公平正义是中国特色社会主义的内在要求，也是中国共产党民生观的价值取向。我国的民生建设采取的是“普惠性、基础性、兜底性”底线公平模式，它保障的是人民群众最基本的生存和发展权利，强调政府要多做“雪中送炭”的工作，最大限度促进社会公平与和谐。

其次，要更加突出共享性。十八届五中全会提出“共享”发展理念，强调民生权益的普惠性以及民生建设成果的共享性。习近平总书记指出，民生工作直接同老百姓见面、对账，承诺了的就一定要兑现，要做到件件有着落，事事有回音，让群众看到变化、得到实惠。这彰显出共享是中国特色社会主义民生建设的本质体现。

再次，要注重保持可持续性。民生建设是一个动态发展的过程，没有立竿见影或一劳永逸的效果，正如习近平总书记指出的“保障和改善民生是一项长期工作,没有终点站,只有连续不断的新起点。”新时代我们要在科学合理引导社会预期的基础上，以共产党人的忠诚和实干精神，推进民生建设的可持续和健康发展，实现民生与发展的互动共赢。

文字：贾艳丽

（作者系中共东莞市委党校文化与社会教研部教师）